读懂中原秋意渐浓的文化意蕴

<div style='font-size: 16px!important;line-height: 28px!important;text-align: justify;color: #777!important;'>专家访谈</div><div style='font-size: 22px!important;line-height: 34px!important;text-align: justify!important;color: #000!important'>读懂中原秋意渐浓的文化意蕴</div><div style='font-size: 16px!important;line-height: 28px!important;text-align: justify;color: #777!important;margin-top: 20px;'>——访商丘师范学院讲师、商丘市国学文化促进会副秘书长刘硕</div><div style='font-size: 14px!important;line-height: 22px!important;text-align: left!important;color: #777!important;margin-top: 20px;'>商丘日报云阅读&nbsp&nbsp本报融媒体记者高会鹏张坤&nbsp&nbsp2026-09-07</div><div><img id='paperImg' style='max-width: 100%;height: auto' src='https://img.founderfx.cn/epaper/202609/07/417ddc0d91e64765b3569e73a2d580a2/3.jpg' alt='' class='page-img'/></div><p> 时序流转，暑气渐消，白露如期而至。作为二十四节气中由热转凉的关键分界，白露不仅标志着夏秋之际自然节律的切换，更承载着中国人千百年来感知时序、顺势而为的生存智慧。商丘师范学院讲师、商丘市国学文化促进会副秘书长刘硕，从地方文化视角出发，围绕节气源流、物候特征、文学意象和民间习俗等维度，对白露节气作了深入解读。</p><p> 刘硕表示，关于二十四节气的形成时间，学界主要有东周之前、战国、秦汉三种意见，其中竺可桢“降及战国秦汉之间，遂有二十四节气之名目”之说影响最广。白露的由来，可从传世与出土文献两方面考察：传世文献中，《吕氏春秋·十二月纪》已构建“四时八节”体系，并记有“白露降”等近似今日节气的物候现象；出土文献方面，战国竹简《八气五味五祀五行之属》已有“白露降”的表述，西汉竹简《节》则将其系于夏至后四十六日，虽与今之白露时段不同，却反映了白露从物候特征向固定节气的演变。</p><p> 从自然成因来看，白露时节夏季风逐步被冬季风替代，冷空气活动趋于活跃，加之太阳直射点南移，北半球日照减弱，气温下降明显，昼夜温差持续拉大——白日尚有余暖，早晚却已凉意袭人。俗语“白露秋风夜，一夜凉一夜”，正是对这一变化规律的生动概括。对于豫东平原而言，白露意味着秋收临近，玉米、大豆渐次成熟。今日豫东小米种植较少，但民谚“白露白茫茫，谷子满田黄”仍广为流传，体现了该地区的农耕史和当地民众对田间地头一派丰收景象的美好向往。</p><p> 作为中国古典文学中承载相思、感怀的经典意象，自先秦起，白露一词便氤氲于诗行之间，《诗经·秦风·蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜”，开启了以白露寄相思的文学传统。唐代，杜甫《月夜忆舍弟》中的“露从今夜白，月是故乡明”，将秋季白露之夜的自然景象与游子思乡之情融为一体。宋代，僧人仲殊《南柯子》中的“白露收残月，清风散晓霞”，以白露消融残月的生动画面，传递出秋晨的清寂与时光流逝的感慨。刘硕认为，白露时节万物由荣转静，常触发人们对时光流逝、聚散无常的深沉感喟，因而成为了历代文人反复吟咏的对象。</p><p> 刘硕还特别提及一段与白露相关的翻译佳话：法国市镇Fontainebleau，原意为“美丽的泉水”，此地秋季满目红叶、清秋薄露、风景优美。1934年，散文家朱自清在《欧游杂记》中将其译为“枫丹白露”，既合法语发音，又具古典诗意，被誉为翻译史上的神来之笔。</p><p> 白露时节的民俗活动极为丰富，各地存有祭禹王、收清露、啜米酒、吃番薯、喝白露茶、吃龙眼、秋社等传统。刘硕表示，随着城市化进程加快，很多传统节气习俗在年轻一代中已经较为陌生。但这些习俗背后敬畏先贤、感念馈赠、顺时调养、守望相助的智慧与情感，仍待我们守护、传承。</p><p> 蒹葭苍苍，白露为霜。白露不只是秋收将启的农时信号，更是中国人感知时序流转、寄托情感思绪的文化符号。刘硕相信，立足于商丘深厚的文化根基，扎根本土资源、创新现代表达，白露这份穿越千年的节气智慧，必将在当代生活中持续传递独属于中华民族的浪漫与从容。</p>

<div style='font-size: 16px!important;line-height: 28px!important;text-align: justify;color: #777!important;'>专家访谈</div><div style='font-size: 22px!important;line-height: 34px!important;text-align: justify!important;color: #000!important'>读懂中原秋意渐浓的文化意蕴</div><div style='font-size: 16px!important;line-height: 28px!important;text-align: justify;color: #777!important;margin-top: 20px;'>——访商丘师范学院讲师、商丘市国学文化促进会副秘书长刘硕</div><div style='font-size: 14px!important;line-height: 22px!important;text-align: left!important;color: #777!important;margin-top: 20px;'>商丘日报云阅读&nbsp&nbsp本报融媒体记者高会鹏张坤&nbsp&nbsp2026-09-07</div><p> 时序流转，暑气渐消，白露如期而至。作为二十四节气中由热转凉的关键分界，白露不仅标志着夏秋之际自然节律的切换，更承载着中国人千百年来感知时序、顺势而为的生存智慧。商丘师范学院讲师、商丘市国学文化促进会副秘书长刘硕，从地方文化视角出发，围绕节气源流、物候特征、文学意象和民间习俗等维度，对白露节气作了深入解读。</p><p> 刘硕表示，关于二十四节气的形成时间，学界主要有东周之前、战国、秦汉三种意见，其中竺可桢“降及战国秦汉之间，遂有二十四节气之名目”之说影响最广。白露的由来，可从传世与出土文献两方面考察：传世文献中，《吕氏春秋·十二月纪》已构建“四时八节”体系，并记有“白露降”等近似今日节气的物候现象；出土文献方面，战国竹简《八气五味五祀五行之属》已有“白露降”的表述，西汉竹简《节》则将其系于夏至后四十六日，虽与今之白露时段不同，却反映了白露从物候特征向固定节气的演变。</p><p> 从自然成因来看，白露时节夏季风逐步被冬季风替代，冷空气活动趋于活跃，加之太阳直射点南移，北半球日照减弱，气温下降明显，昼夜温差持续拉大——白日尚有余暖，早晚却已凉意袭人。俗语“白露秋风夜，一夜凉一夜”，正是对这一变化规律的生动概括。对于豫东平原而言，白露意味着秋收临近，玉米、大豆渐次成熟。今日豫东小米种植较少，但民谚“白露白茫茫，谷子满田黄”仍广为流传，体现了该地区的农耕史和当地民众对田间地头一派丰收景象的美好向往。</p><p> 作为中国古典文学中承载相思、感怀的经典意象，自先秦起，白露一词便氤氲于诗行之间，《诗经·秦风·蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜”，开启了以白露寄相思的文学传统。唐代，杜甫《月夜忆舍弟》中的“露从今夜白，月是故乡明”，将秋季白露之夜的自然景象与游子思乡之情融为一体。宋代，僧人仲殊《南柯子》中的“白露收残月，清风散晓霞”，以白露消融残月的生动画面，传递出秋晨的清寂与时光流逝的感慨。刘硕认为，白露时节万物由荣转静，常触发人们对时光流逝、聚散无常的深沉感喟，因而成为了历代文人反复吟咏的对象。</p><p> 刘硕还特别提及一段与白露相关的翻译佳话：法国市镇Fontainebleau，原意为“美丽的泉水”，此地秋季满目红叶、清秋薄露、风景优美。1934年，散文家朱自清在《欧游杂记》中将其译为“枫丹白露”，既合法语发音，又具古典诗意，被誉为翻译史上的神来之笔。</p><p> 白露时节的民俗活动极为丰富，各地存有祭禹王、收清露、啜米酒、吃番薯、喝白露茶、吃龙眼、秋社等传统。刘硕表示，随着城市化进程加快，很多传统节气习俗在年轻一代中已经较为陌生。但这些习俗背后敬畏先贤、感念馈赠、顺时调养、守望相助的智慧与情感，仍待我们守护、传承。</p><p> 蒹葭苍苍，白露为霜。白露不只是秋收将启的农时信号，更是中国人感知时序流转、寄托情感思绪的文化符号。刘硕相信，立足于商丘深厚的文化根基，扎根本土资源、创新现代表达，白露这份穿越千年的节气智慧，必将在当代生活中持续传递独属于中华民族的浪漫与从容。</p>